viernes, 8 de mayo de 2015

Apocalipsis 20.12

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                                                         Apocalipsis 20:12 


(Rev. 20:12 RV1960)  Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras.



”Padre Santo y Soberano Señor que estas en los Santos Cielos; al comenzar este estudio de tu palabra escrita dada a los Santos Apóstoles  y en la cual por medio de ellos creemos  en tu amado hijo Jesús y en ti Padre Eterno, te ruego nos dé tu perdón  y conocimiento para comprender y hacer tu voluntad y poder enseñar guiado por su Santo Espíritu. Gloria a Usted mi Dios. Amén”

En este versículo del Libro de Apocalipsis 20:12 podemos entender literalmente que hay personas muertas y que están de pie delante de Dios y que al estar de pie delante de Dios los  libros fueron abiertos y al decir “los” de hecho entendemos que son más de uno, luego dice que fue abierto otro libro “el libro de la vida” y que estos muertos estaban de pie para ser juzgados “fueron juzgados los muertos” es decir hay un Juicio; y este juicio está basado sobre lo que está escrito en los libros “por las cosas que estaban escritas en los libros” y al final del texto dice “según sus obras” es decir estos libros contiene  las acciones hechas por los muertos las cuales fueron registrada en estos libros ¿cuales  acciones?  Las buenas y las malas.

Ahora bien, escudriñemos un poco más conforme a la Ley y al Testimonio (Isa 8:20 RV1960)!!A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido.
Juan dice que vio a los muertos grandes y pequeños, de pie ante Dios
1.- Cuando habla de muertos a que se refiere?
     -A personas que han fallecidos
    - A personas que murieron y están resucitadas
   - A personas que viven y están muertas


-Bueno primeramente, Dios no es Dios de muerto, si no de vivo (Mar 12:27 RV1960)  Dios no es Dios de muertos, sino Dios de vivos; así que vosotros mucho erráis“.  Por consiguiente  si estos muertos están  de pie ante  Dios “de pie ante Dios” no se refiere a personas muertas literalmente es decir fallecidas por que también dice la palabra de Dios “(Ecc 9:5 RV1960)  Porque los que viven saben que han de morir; pero los muertos nada saben, ni tienen más paga; porque su memoria es puesta en olvido”. Y si estos muertos están ante Dios para ser juzgados, no podrían ser juzgados! porque ellos nada saben!, su memoria esta puesta en olvido, es decir no tienen conocimiento de nada. A sí que no se trata de un juicio para  los que están fallecidos por que también no  llama  la palabra a los que  están muertos o fallecidos “muertos”, sino que dice que están “dormidos”. Jesús así lo dijo cuando Lázaro había muerto “(Jon 11:11 RV1960)  Dicho esto, les dijo después: Nuestro amigo Lázaro duerme; mas voy para despertarle.” El apóstol Pablo también se refiere a los que han fallecidos que ellos no están muertos sino dormidos  “(1Tesa 4:13 RV1960)  Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza.” Así que el Juicio que vemos en este versículo de Apocalipsis 20:12 no se refiere que las persona que han muerto o mejor que cuando uno muere va directamente a un Juicio ante Dios ¡no ¡

-Ahora bien los que están de pie delante de Dios ¿son personas que han resucitados de entre los que están dormidos o son todos los dormidos (muertos) que han resucitado para el juicio de Dios? Leamos desde el versículo 1 de apocalipsis 20 .Satanás ha sido atado por el ángel por un tiempo de mil años, al ser atado Satanás según el verso 5 se produce una primera resurrección de muertos. Quienes resucitan? 1 tesalonicense dice: (1Tesa 4:16 RV1960)  Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Con este contexto comprendemos que esta primera resurrección ocurre cuando Cristo Nuestro Señor descienda de los santos cielos y que los primeros en resucitar son los que murieron en Cristo y los que no murieron en Cristo permanecerán  dormidos (muertos) (Rev. 20:5 RV1960)  Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección.  Debemos saber quiénes son los muertos en Cristo Romanos 8:10 dice: “(Rom 8:10 RV1960)  Pero si Cristo está en vosotros, el cuerpo en verdad está muerto a causa del pecado, mas el espíritu vive a causa de la justicia.”  Y Colosense 2:20: “(Col 2:20 RV1960)  Pues si habéis muerto con Cristo en cuanto a los rudimentos del mundo,….” y Colosense 3:3: (Col 3:3 RV1960)  Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios. Con todo esto comprehendemos que los muertos en Cristo son los que estando aún en este mundo han aceptado a Cristo como su salvador y se han alejado de los rudimentos del mundo es decir se han apartado de los deseos de la carne como está escrito en romano 8:1 “(Rom 8:1 RV1960)  Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.

Preguntémonos: Los muertos en Cristo resucitaron para ser juzgados conforme a sus obras como están escrita en los libros de las acciones? Según el verso 4 de apocalipsis 20 dice que resucitaron o vivieron  para reinar con Cristo mil años (Apo. 20:4 RV1960)  Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años. Notemos al comienzo del versículo 4 dice que habían tronos  y se sentaron los que recibieron facultad de juzgar. A estos que le fue dado facultad de juzgar quiénes son? Y a quienes van a juzgar? A los que resucitaron? O a los que están aún dormidos o muertos en la primera resurrección? Bien, leamos en 1 corintio 6:2 “(1Co 6:2 RV1960)  ¿O no sabéis que los santos han de juzgar al mundo? Y si el mundo ha de ser juzgado por vosotros, ¿sois indignos de juzgar cosas muy pequeñas?  También podemos leer en mateo 19:28 (Mat 19:28 RV1960)  Y Jesús les dijo: De cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel.”  A hora vamos viendo claramente que no solo los muertos en Cristo resucitaron para reinar con Cristo mil años, sino que también se sentaran para juzgar al mundo a los que aún están dormidos. De todo esto podemos ir deduciendo que el juicio que se muestra  no es un juicio sobre los muertos en Cristo que han resucitado.

-De todo esto, entonces como dice la palabra, los que están de pie  ante el tribunal de Cristo son muertos;  pero no muertos resucitados, sino resucitados muertos .Jesús lo dijo Mateo 8:22 “(Mat 8:22 RV1960)  Jesús le dijo: Sígueme; deja que los muertos entierren a sus muertos. Es decir si no tenemos a Cristo estamos muertos, así que los que están frente al tribunal de Cristo son aquellos que murieron sin  estar en Cristo y ahora han resucitado sin Cristo es decir que están muerto “(1Pe 4:3-6 RV1960)  Baste ya el tiempo pasado para haber hecho lo que agrada a los gentiles, andando en lascivias, concupiscencias, embriagueces, orgías, disipación y abominables idolatrías.  A éstos les parece cosa extraña que vosotros no corráis con ellos en el mismo desenfreno de disolución, y os ultrajan;  pero ellos darán cuenta al que está preparado para juzgar a los vivos y a los muertos. Porque por esto también ha sido predicado el evangelio a los muertos, para que sean juzgados en carne según los hombres, pero vivan en espíritu según Dios.”
Bien, podemos seguir deduciendo que Apocalipsis  20:12 muestra el Juicio de los Muertos sin Cristo, los cuales han resucitado, pero cuando resucitaron para ser juzgados? Recordemos que hubo la primera resurrección,  la de los justos, los muertos en Cristo “(1Co 15:23 RV1960)  Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida. “(1Tesa 4:16 RV1960)  Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.” Entonces, estos que están delante del trono de Dios en Apocalipsis 20:12 son los que resucitaron después de ser soltado Satanás es decir pasado los mil años. (Apo. 20:5 RV1960)  Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Este juicio descrito en Apocalipsis 20:12 es para condenación es decir para los que no aceptaron a Jesucristo como su Señor y Salvador durante su vida terrenal (2Tesa 2:12 RV1960)  a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia. Preguntémonos este Juicio de condenación se está realizando en la tierra o en el cielo? La palabra dice que después de ser soltado Satanás saldrá a engañar a las naciones, es decir después de la primera resurrección e igual forma la palabra registra que la Santa Ciudad  es rodeada por Satanás y todos los que han sido engañados. Los que no tuvieron parte en la primera resurrección estarán con Satanás rodeando a la Ciudad Santa (Apo. 20:7-9 RV1960)  Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión, y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar.  Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios descendió fuego del cielo, y los consumió. El verso 9 nos dice que los resucitados muertos (sin Cristo)  están en la tierra e igual nos dice que la Santa Ciudad también está en la tierra“(Apo. 20:9 RV1960)  Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios descendió fuego del cielo, y los consumió.”  Sabemos  pues, que los que participaron de la primera resurrección fueron arrebatados para recibir al señor en el aire, y  no quedaron en la tierra (1Tesa 4:16-17 RV1960)  Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.   Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.”   Mientras que los que resucitaron en la segunda resurrección quedaron en la tierra.
Así que el juicio presentado en Apocalipsis 20:12 es para los que no murieron en Cristo y resucitaron  en la segunda resurrección. “Es el Juicio de los Muertos en condenación”

Si el Juicio que presenta el versículo en estudio es para los Muertos sin Cristo los que están en condenación. Cuando es el Juicio para los vivos en Cristo? El Apóstol Pedro anunciando el evangelio a los gentiles, testificaba que Jesucristo es el Juez de vivos y muertos (Hecho 10:42 RV1960)  Y nos mandó que predicásemos al pueblo, y testificásemos que él es el que Dios ha puesto por Juez de vivos y muertos. Pablo escribió que Cristo  juzgara a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino “(2Ti 4:1 RV1960)   Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino,… ¨.
 con todo esto,  lo escrito señala que hay un Juicio para los vivos y otro para los muertos y si miramos el orden según la Palabra primero es el Juicio para los vivos y luego para los muertos y si seguimos el orden uno en su manifestación y otro en su reino . El de los muerto es en su reino,  lo describe  Apocalipsis 20:12 y este juicio es después de la segunda Resurrección, (para condenación), cuando estemos reinado con Cristo. El de los vivos es en su manifestación y la palabra del señor llama vivos a aquellos que están en Cristo y para los que estemos en Cristo no hay condenación (Juan 5:24 RV1960)  De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida. (Rom 6:11 RV1960)  Así también vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro. (Col 3:3 RV1960)  Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios.
Cuando Pablo escribió a los H de Tesalónica sobre el recibimiento del Señor descrito en el capitulo 4:17  1Th 4:17 RV1960)  Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.  Notemos que él manifiesta estar vivo en la venida del Señor, el no dice que vivirá o que resucitara cuando Cristo venga el manifiesta “Luego nosotros los que vivimos” no dice luego nosotros lo que viviremos, esto no quiere decir que Pablo no moriría que iba estar vivo hasta la venida del Señor. Si no que todos los que están en Cristo están vivos para Dios es decir los que han y dormiremos  en Cristo estaremos  vivos en la venida del Señor .Por lo tanto el Juicio para los Vivos (muertos en Cristo) es cuando Cristo se manifieste en su gloriosa venida porque él es fuego consumidor (Heb 12:29 RV1960)  porque nuestro Dios es fuego consumidor. (Heb 10:30 RV1960)  Pues conocemos al que dijo: Mía es la venganza, yo daré el pago, dice el Señor. Y otra vez: El Señor juzgará a su pueblo. Así, que los juicios de Dios comienza con los vivos para el señor (muertos en Cristo) y Dios comienza sus Juicios por su pueblo.

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Agradezco sus comentarios para el crecimiento en el conocimiento de Dios, para la obediencia y enseñanza a los que han de ser salvo.

miércoles, 26 de marzo de 2014

LA VERDAD DEL DIEZMO

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Hola hermanos, en el nombre de Yeshúa,  su paz repose en vuestros corazones
En humildad permítanme, ya que hay comezón en la palabra del Eterno  (2Ti 4:3-4  Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias,  y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas.) como también hay quienes están designado por Dios para anunciar la Salvación , está escrito  ( 2 Timoteo 4:1-2  Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino,   que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. )
Me ha parecido, escribirles a ustedes lo que también he escudriñado con respecto al Diezmo; no sin antes dejar claro que la palabra del Eterno no es para contender o hacer disensiones o pleitear es para nuestra edificación en Amor y paz unos con los otros, porque Justo solo hay uno (Yeshúa) y el juicio es de él, pero es  de nosotros escudriñarlo todo y retener lo bueno  para ver si palpando podemos  hallarle y así alcanzar la victoria sobre este mundo de maldad.
La teología del diezmo según revela en el antiguo testamento  es de aceptación Divina, luego que Abram, al venir de la derrota de Quedorlaomer, salió  a su encuentro  Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo y bendice a Abram y este al recibir la bendición   entrega los diezmos de todo. (Génesis 14: 17-19, Hebreo 7:6). Al entregar Abram los diezmos lo hace por agradecimiento y reconocimiento de que su victoria solo vino por la intervención Divina (Génesis 14:20), no entrega los diezmos por estar regido  algún precepto o mandamiento, ni tampoco da los diezmos para recibir del Altísimo Bendiciones ya que como podemos ver antes de darlos, ha recibido la victoria en la batalla y la bendición de Melquisedec  (Génesis 14: 16. 19).  Como también no da los diezmos a ninguno designado por ley (hombres mortales) para recibirlos, sino que lo entrega a Melquisedec Sacerdote del Dios Altísimo (Génesis 14:18,20) hecho semejante al Hijo de Dios y cuyo nombre significa primeramente Rey de justicia, y también Rey de Salem, esto es, Rey de paz; (Hebreo 7:1-7), en esta misma línea de Agradecimiento por la bendiciones recibidas Jacob promete dar diezmos ,  en ningún momento el da los diezmos para recibir las bendiciones , si no que él hace voto de agradecimiento (Génesis 28:20-22) y promete dar los diezmos al volver en Paz a casa de su padre (Génesis 28:21-22), podemos entonces discernir que por fe y agradecimiento de las bendiciones recibidas Abram y Jacob diezmaron , y fueron aceptos al Altísimo  sus diezmos , y no diezmaron para cumplir algún precepto o mandamiento dispuesto, ni tampoco lo dieron a ningún hombre mortal especifico designado por el Eterno, más  en cuanto al voto hecho por Jacob no especifica las escrituras que se los entregó al Sacerdote del Dios Altísimo como lo hizo Abram, pero si nos describe los acontecimientos sucedidos al volver Jacob a casa de su Padre, primeramente lucha con el Ángel para recibir la Bendición (Génesis 32:26-29), luego cuando va al encuentro de su hermano le entrega algunos presentes los cuales él no quiere recibir pero Jacob manifiesta que los reciba por cuanto ha visto en su rostro como si hubiese visto el rostro de Dios (Génesis 33:10-11) , es el único pasaje donde las escrituras muestra a Jacob entregando presentes de las bendiciones materiales recibidas, en este caso a su Hermano porque vio en su hermano como el rostro de Dios por la forma en que fue recibido. Toda estas obras fueron hechas por  la justicia de la fe y en Abraham l fue contada su fe por justicia, estando en la incircuncisión no bajo ley de sacrificios y ofrendas, por lo tanto las obras efectuada por esto hombres fueron aceptas por fe, porque sin fe es imposible agradar a Dios, es decir Abram y Jacob diezmaron por fe.
Luego cuando El Eterno escoge a Israel como su pueblo , por la promesa dada a Abraham y lo libera de Egipto conduciéndolo por el desierto a la tierra prometida, dándole el pacto de Santidad los cuales violaron al hacer el becerro, El Eterno os da preceptos y mandamientos para la remisión de sus pecados instituyendo la Ley de Sacrificios y ofrendas ( Ley de Moisés, “éxodo 24:3-8, Deuteronomio 31:24-26” ), ordena la construcción del tabernáculo y escoge a una Tribu (Leví) para que sean ellos quienes lleven los oficios del santuario ( numero :1;49-51 ) y tomen el Sacerdocio
Este Sacerdocio  no según el orden de Melquisedec, sino según la tribu de Leví pero de la descendencia  de Aarón (éxodo 28:1), cuando el pueblo de Israel entrara a la tierra prometida en la cual Dios había prometido la daría por heredad a su pueblo, ordena no darle heredad a la Tribu de Leví por cuanto su heredad es el sacerdocio (Numero 18:20,26:62 Josué 18:6-7) ¿y cómo se sostendría el sacerdocio levítico?  Para el sostén del sacerdocio, Dios instituyo por Ley el Diezmo, el cual sería dado a la Tribu de Levi por cuanto no recibieron heredad (Numero 18:21, 24, Hebreo 7:5), la tribu de Levi se sostendría con el diezmo y a su vez El Eterno determino que ella daría el Diezmo del Diezmo, el cual lo entregaría al Sacerdote como ofrenda mecida (numero 18:26) y lo entregaría Aarón y su casa, el cual ejercían el sacerdocio, así los levitas llevaban el diezmo del diezmo a la casa de Dios, el cual era guardado en las cámaras de la casa del tesoro ( Nehemías 10:37-38) solo era guardado en la casa del tesoro los diezmo del diezmo que recibían los sacerdotes de la tribu de Leví , porque los diezmos del pueblo eran recibidos por los levitas en todas las ciudades y ellos sacaban el diezmo del diezmo y eran llevados a la cámara del tesoro (Nehemías 10:37-39) y así no faltaría Alimentos en la casa del Eterno , de hecho el Pueblo dejo de llevar los diezmos a la tribu de Levi y estos a su vez dejaran de dar el diezmo del diezmo, faltando así el alimento en la casa de Dios por lo cual a través de Malaquías el Eterno reprendió al pueblo de Israel y los exhorto a Diezmar conforme a la Ley (Malaquías 3:6-10), porque ahora las bendiciones estaban por el cumplimiento de la ley y no por la fe es decir todo estaba bajo la Ley, el pueblo de Israel escogido diezmaba no por fe ni por justicia sino por ley , por eso era necesario la renovación de un nuevo pacto el cual Dios había prometido desde la fundación del mundo (Mateo 13:35, Jeremías 31:31-34, 1 Pedro 1:20), pacto que fue revelado por Yeshúa el mesías, al morir en la cruz del calvario (mateo 26:28, Marcos 14:24, 2 corintio 3:6), al haber un nuevo pacto ya quedo abolido el anterior pacto efectuado en el monte Horeb (Deuteronomio 5:2,Malaquias 4:4, 2 corintio 3:13) y consigo el sacerdocio Levítico y todo lo referente a la ley escrita en el libro (hebreo 7:11,12) , ahora tenemos un mejor sacerdocio no de hombres mortales (hebreo 7:24), ahora estamos por fe no bajo leyes sacerdotales sino es decir volvemos a la fe de Abraham (Romanos 4: 16).Por lo tanto debemos Diezmar conforme a las bendiciones recibidas (fe) “1 corintio 16:2” y no Diezmar para recibir bendiciones (ley), mas como Abraham llevaremos estas ofrendas o diezmos al Sacerdocio según el orden de Melquisedec el cual es Yeshúa el Mesías ( hebreo 7:11-17,22-28) por lo tanto queda abrogado el mandamiento del diezmo según la ley Levítica ( Hebreo 7:18) y permanece el de la fe (Gálatas 2:16),  ¿ pero como hago entrega del diezmo al sumo sacerdote a Yeshua el Mesías?  El Señor dijo que cuando el venga en su gloria y todos los santos ángeles con el pondrá unos a la derecha y otros a su izquierda, los de su derecha son los benditos y los dela izquierda son los malditos, a los benditos dirá que siempre estuvieron pendiente de él (cubriendo sus necesidades aunque Dios no tiene necesidad) y ellos preguntaran cuando te dimos todas estas cosas , y el responderá “De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis.” E igual responderá a los de la izquierda (Mateo 25:31-46) esto nos enseña que todos lo que hacemos o demos a los hermanos del Mesías más pequeño  a él lo estamos haciendo o lo estamos dando. Es decir Escrito esta que si doy a los hermanos de Cristo a él se lo estoy dando, por lo tanto si quiero darle a Cristo mis ofrendas o diezmo, debo entregarlo por fe a su Hermano más pequeño y no por Ley a ningún sacerdote mortal. ¿Pero quiénes son sus Hermanos? Pues  bien, cierto día estando Yeshúa el Mesías en  casa enseñando, llegaron su madre y sus hermanos, los cuales no podían llegar a él por causa de la multitud y se le aviso diciendo Tu madre y tus hermanos están fuera y quieren verte. Y el respondiendo les dijo Mi madre y mis hermanos son los que oyen la palabra de Dios, y la hacen. (Mateo 12:46-50, Lucas 8:19-21, Marcos 3:31-35) con estos textos podemos definir que los hermanos de Yeshúa el Cristo son los que hacen la voluntad de su Padre que está en los cielos, teniendo esto definido al entregar como ofrendas de agradecimiento o diezmos por las bendiciones recibidas a aquellos que hacen la voluntad de Nuestro Padre que está en los cielos lo estamos llevando a Yeshúa el Mesías y esto por fe, ¿ pero cómo conoceremos  cuales son estos hermanos?  Por sus frutos los conoceréis. (Mateo 7:15-20, Lucas 6:42-45) y los más pequeños son aquellos pobres que están  entre los santos (Romano 15:26, 1 corintio 16:2, 2 corintio 8:1). ¿ y entonces como se predicara el Evangelio si el señor ordeno a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio.? Partamos desde la orden de Yeshúa el Mesías, cuando designo a los doce para que anunciaran “El reino de los cielos se ha acercado.” Él les ordeno que solo fuera  a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Y que no proveyera de nada porque el obrero es digno de su alimento “Mateo 10:5-15” no tenían que preocuparse de nada; no quería decir esto que los israelitas estaban obligados por ley darle alimento o proveerle de lo necesario, ellos deberían confiar en el Eterno esperar en él, saber que donde fuesen recibido hay estaba la bendición, luego si no fuesen recibido tendrían que salir de ella sacudiendo sus sandalia. Pero luego antes de ir al sacrificio el Mesías abrogo este mandato para la predicación diciendo “Cuando os envié sin bolsa, sin alforja, y sin calzado, ¿os faltó algo? Ellos dijeron: Nada.  Y les dijo: Pues ahora, el que tiene bolsa, tómela, y también la alforja; y el que no tiene espada, venda su capa y compre una. (Lucas 22:35-36), no quería decirte con estos que no recibirían bendiciones, sino que padecerían por causa del Evangelio y que deberían estar preparado para no ser obstáculo al evangelio (1 corintio 9:11-14) en ningún momento el Mesías se está refiriendo al diezmo, mas por el contrario está anunciado la Cruz que debemos tomar todos aquellos que anunciamos el Evangelio y confiar en que El Eterno proveerá , es por eso que el Apóstol pablo manifestó: “2Co 11:8-9  He despojado a otras iglesias, recibiendo salario para serviros a vosotros. Y cuando estaba entre vosotros y tuve necesidad, a ninguno fui carga, pues lo que me faltaba, lo suplieron los hermanos que vinieron de Macedonia, y en todo me guardé y me guardaré de seros gravoso.” Cada evangelista  debe proveer de lo necesario  para anunciar el evangelio y si así los hermanos lo dispongan (por fe) contribuir a la evangelización para no ser gravosos a aquellos los cuales serán enviados para anunciar el Evangelio, en ningún momento Yeshúa el mesías ha dispuesto ningún ley de sacrificio y ofrendas por cuanto el nuevo pacto es de Misericordia y gracia por la Fe.

La Gloria para el Eterno en su santo Nombre Yeshúa el Mesías.

sábado, 31 de agosto de 2013

                                                      LA TRINIDAD

                                               



En cuanto la trinidad , ya se nos ha revelado que es una Doctrina pagana cuyo "misterio como lo llama la Iglesia Católica y otras denominaciones" es el misterio de iniquidad en la cual se blasfemia al Espíritu de Santidad. haciendo a otro semejante al Altísimo, donde solo hay uno que es la imagen de Dios (,colosenses 1;15 Hebreo 1: 3) su amado hijo Cristo el Mesías. no hay otro , y solo en el Mesías mora la Plenitud de la Deidad por cuanto así a Dios el Padre de la gloria le agrado (col 1:19 , 2:9) de ahí que Nuestro Señor Jeshua declaró que él y el Padre uno son (juan 10:30 , 17:21), al hacer a otro semejante al Padre de la gloria es la blasfemia imperdonable contra el Espíritu santo (mateo 26:63-65, juan 10:33). A hora bien Dios el Padre es Espíritu (juan 4:24) y solo el es Santidad es decir solo él es Espíritu Santo su esencia Divina es Santidad es por eso que es el Dios invisible el cual nadie ha visto y solo el que muestra al verdadero Dios es su Hijo porque en él mora el Padre corporalmente ya que un Espíritu no tiene carne ni huesos y su hijo si es de carne y huesos (Lucas 24:39) pero no corruptible , fue hecho al ser engendrado su espíritu en maría ,carne corruptible (Juan 1:14 Hebreo 8:3) para condenar al pecado pero al ser resucitado por Dios (Hechos 2:3, 4:10 Romano 6:41 Corintio 15:15) resucito en carne incorruptible con Espíritu de Santidad debido a la obediencia hacia el Padre cuando fue hecha habitación para él en carne de pecado estuvo en carne de pecado pero sin pecado es por eso que solo podemos llegar al Padre por medio de él, es la puerta y el tabernáculo de Dios de ahí que para poder tener al padre de La Gloria (el Espíritu Santo) debemos tener al Hijo, no hay un tercero en el cual mora Dios solo en Cristo, así que colocar a otro como Dios es Blasfemia y mas llamarlo Espíritu santo como lo llama la Doctrina de la trinidad, solo hay otro que quiere ser semejante a Dios el inicuo (ezequiel 28:2), nuestro Hermano Pablo escribió (1:Corintio 11:3) Dios es la cabeza de Cristo, Cristo la cabeza del Hombre, el Hombre la cabeza de la Mujer. pregunto: ¿ De quien es Cabeza la otra persona de la Trinidad que se hace semejante a Dios en el Misterio de la Trinidad conocida como Espíritu Santo? no dijo Cristo Nuestro Señor que solo hay uno mayor que él (Juan 10:29, 13:16, 14:28) Nuestro Padre Celestial el verdadero Dios porque solo hay un Dios y un Señor (1 Corintio 8:6 Efesios 4:4-6 ) y solo el Señor (Cristo) nos muestra el verdadero Dios porque en él mora el Padre , de ahí que nuestro hermano juan escribió(1 Juan 5:20).
La Paz de Nuestro Señor Cristo Yeshua este con todos Ustedes.
El Eterno os bendiga.
así sea.

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lunes, 28 de enero de 2013

EL VERDADERO NOMBRE DEL ETERNO

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Mateo 12:21  Y en su nombre esperarán los gentiles.

Oh glorioso Señor, Dios de la eternidad y por la eternidad, tuya es la gloria y la honra, Mi Señor, Eterno Dios creador de los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ella ahí, criaturas tuyas somos redimidos en la sangre preciosa derramada en Sacrificio humilde por Nuestro Señor y Salvador Cristo el Señor, a ti te invoco rogando tu perdón y santificación en la verdad, suplicando tu nombre sea invocado en   nuestro corazón y sea derramado en nuestro ser tu Santo Espíritu, tu amado Hijo Cristo Jesús . Hágase todo conforme a tu voluntad y tu reino sea establecido pronto Señor, Si ven Señor. Amén.

  2Co 4:13  Pero teniendo el mismo espíritu de fe, conforme a lo que está escrito: Creí, por lo cual hablé, nosotros también creemos, por lo cual también hablamos,

Queridos Hermanos, Humildemente en los meritos glorioso de Nuestro gran Dios y Señor Cristo Jesús teniendo el mismo espíritu de fe, quiero compartir con Ustedes lo que también he creído para su gloria y su honra,
Ha existido mucho debate en cuanto al nombre Hebreo de Dios, es por eso que en las diferentes  traducciones del Antiguo Testamento, se utilizan muchos títulos para identificar el Nombre de Dios, entre los cuales están: “ Adonai, Elohim, Jehová, Yahvé, El Sahadai, Señor “  igualmente se le dan muchos atributos “;  bueno es saber de donde salen estos títulos , en las Escrituras Hebreas más antigua el nombre de Dios esta escrito con el tetragrámaton יהוהYHVH en el pueblo judío es considerado pecaminoso pronunciar este tetragrámaton  por lo que se acostumbra leer Adonai. En las traducciones al Español este tetragrámaton se lee Jehová para pronunciar el nombre de Dios en los escritos del Antiguo Testamento, es por eso que escuchamos dar testimonio, entre los que están, los Testigos de Jehová. Proclaman que el nombre de Dios es “Jehová”. Como hay otras denominaciones que manifiestan que el nombre del Padre es Jehová y el nombre del Hijo Jesús.
Jehová, ha llegado a ser aceptado como el nombre personal de Dios en el Antiguo testamento en virtud de que así aparece escrito en las diferentes traducciones bíblicas. Pero debemos tener presente que  los escritos Antiguos, los cuales están en  un hebreo antiguo de donde vienen estas traducciones; el nombre de Dios esta escrito por el  tetragrámaton יהוה las cuales son las consonantes YHVH y no se conoce exactamente la pronunciación ya que en el hebreo primitivo carecía de vocales            escritas. (Para mayor comprensión trascribo del Glosario de la Versión Reina velera del 60) “JEHOVA. Nombre personal de Dios en el Antiguo Testamento. En el hebreo primitivo, que carecía de vocales escritas, las consonantes son YHVH. Por respeto, dejó de pronunciarse, y en su lugar se leía “Adonai” (el Señor). Para recordar esto al lector, los rabinos le pusieron las vocales e,  o y a, solo como contraseña, cuando inventaron un sistema de vocales escritas para el hebreo. En los medios cristianos empezó a leerse desde fines de la Edad Media con esas vocales y así resulto la forma latinizada “Jehováh”de donde viene “Jehová”. Los hebraístas han llegado al acuerdo general de que la pronunciación original debe haber sido Yahveh. Su significado se asocia con la idea de Ser o Existencia. “(Glosario Biblia Reina Valera del 60).
Tomando como referencia lo anterior leído, podemos concluir que la pronunciación y la escritura Jehová es una pronunciación que solo se conoció fue a finales de la Edad Media. Es decir que cuando fueron escrito los libros antiguos no se conocía ni la escritura, ni la pronunciación que conocemos hoy del nombre de Dios “Jehová”. Por lo que es un nombre inventado por los rabinos de la época para darle pronunciación al nombre de Dios. Es decir que nunca el pueblo de Dios del Antiguo Testamento llamo al Dios Eterno ¨Jehová¨
En el libro del profeta Joel esta escrito   (Joel 2:32 RV1960)  Y todo aquel que invocare el nombre de Jehová será salvo; porque en el monte de Sion y en Jerusalén habrá salvación, como ha dicho Jehová, y entre el remanente al cual él habrá llamado.  En este versículo encontramos que el nombre que se debe invocar es Jehová pero recordemos, que esta es una traducción Reina Velera 1960, por lo tanto en el original no aparece Jehová, sino el tetragrámaton    יהוה “YHVH  es decir no se conocía el nombre de Dios. Por cuanto lo que el profeta escribió era hacia la Profecía del nuevo Pacto ya que el pueblo de Israel, para la época  en que el profeta escribió, estaba bajo la Ley de ofrendas y sacrificio, para la remisión de sus pecados y, no por la fe para Perdon.

 De hecho cumplida la Profecía, el Apóstol Pablo, ungido con el Espíritu Santo escribe: (Romano 10:13 RV1960)  porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo. Notamos que son las misma palabras que escribió el profeta Joel, solo que Pablo escribe no en hebreo antiguo, sino que aparece en el idioma griego   κυριου    que traducido es  “Señor”.
 Así que haciendo una comparación en cuanto a los significados de las escrituras en los dos versículos, referente al nombre que debemos invocar seria:  יהוה  =    κυριου  =  Señor. Los dos textos nos indican que debemos invocar un nombre y es el nombre del Señor. ¿Pero cual es ese nombre que debemos invocar? Pedro  al recibir la promesa del Padre cita las misma palabras del profeta Joel  (Hechos 2:21 RV1960)  Y todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo. En el discurso dado  en el pórtico de Salomón, en la sanación del hombre cojo de nacimiento. Pedro Ungido con el Espíritu Santo declara:   (Hechos4:11-12 RV1960)  Este Jesús es la piedra reprobada por vosotros los edificadores, la cual ha venido a ser cabeza del ángulo. Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos. Pedro proclama que solo hay salvación en el nombre de Jesús
No hay otro nombre dado bajo el cielo en que podamos ser salvo. De hecho algunos judíos exorcistas trataron de invocar este nombre (Act 19:13 RV1960)  Pero algunos de los judíos, exorcistas ambulantes, intentaron invocar el nombre del Señor Jesús sobre los que tenían espíritus malos, diciendo: Os conjuro por Jesús, el que predica Pablo.

Nuevamente podemos practicar la formula:   יהוה =    κυριου  =  Señor = JESUS
 El misterio del nombre de Dios no había sido revelado en las pasadas generaciones, el Hijo de Dios lo vino a revelarlo, así lo manifestó. Juan 17:6  He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste; tuyos eran, y me los diste, y han guardado tu palabra.
 Nuestro Señor vino a darnos a conocer el nombre de Dios su Padre,  (Juan 17:26 RV1960)  Y les he dado a conocer tu nombre, y lo daré a conocer aún, para que el amor con que me has amado, esté en ellos, y yo en ellos.   Jesús manifestó que el nombre con el cual fue bautizado, es el nombre de su Padre
 (Juan 17:11 Interlineal Griego al español)  και  Y ουκετι  ya no ειμι  estoy εν  en τω  el κοσμω  mundo και  y αυτοι  ellos εν  en τω  el κοσμω  mundo εισιν  están καγω  yo también προς  hacia σε  a tí ερχομαι  estoy viniendo πατερ  Padre αγιε  santo τηρησον  guarda αυτους  a ellos εν  en τω  el ονοματι  nombre σου  de tí ω cual δεδωκας  has dado μοι  a mí ινα  para que ωσιν  sean εν  uno καθως  según como ημεις  nosotros .
  (Reina Valera 1989 Juan 17:26) Ya no estoy más en el mundo; pero ellos están en el mundo, y yo voy a ti. Padre santo, guárdalos en tu nombre que me has dado, para que sean una cosa, así como nosotros lo somos.
 (Dios habla Hoy 1969 Juan 17:11)  "Yo no voy a seguir en el mundo, pero ellos sí van a seguir en el mundo, mientras que yo me voy para estar contigo. Padre santo, cuídalos con el poder de tu nombre, el nombre que me has dado, para que estén completamente unidos, como tú y yo.
(RV1960 Juan 17:11)  Y ya no estoy en el mundo; mas éstos están en el mundo, y yo voy a ti. Padre santo, a los que me has dado, guárdalos en tu nombre, para que sean uno, así como nosotros.
Nuestro Señor, manifiesta que el nombre que le fue dado es el nombre del Padre. ¿Y cuando le fue dado ese nombre? Cuando el Ángel  se le presento a Maria le dijo: (Mat. 1:21 RV1960)  Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.
El nombre de Jesús vino de arriba dado por Dios, por medio del Ángel del Señor a María.
El Nombre de Jehová o cualquier otro nombre vino del Hombre (rabinos) dado a los hombres en la Edad Media.

Nuestro Señor manifestó que el nombre del Padre es el mismo nombre del de él por lo que todos los que hemos creído en el Hijo estamos guardados en el nombre del Padre  JESUS.

Escrito esta en el libro de Apocalipsis, Juan vio escrito en la frente de los 144 mil  el nombre, no dice los nombres y manifiesta que ese nombre; es el nombre del Hijo y del Padre (Revelación  14:1 RV1960)  Después miré, y he aquí el Cordero estaba en pie sobre el monte de Sion, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de él y el de su Padre escrito en la frente.
Este mismo nombre lo tenían los Sacerdotes levíticos no grabado en la frente, sino grabado sobre la frente en  laminillas de oro, por cuanto que para ellos aún no se había revelado el nombre de Dios como a nosotros ahora (Éxodo  28:36 RV1960)  Harás además una lámina de oro fino, y grabarás en ella como grabadura de sello, SANTIDAD A JEHOVÁ. (Éxodo 28:38 RV1960)  Y estará sobre la frente de Aarón, y llevará Aarón las faltas cometidas en todas las cosas santas, que los hijos de Israel hubieren consagrado en todas sus santas ofrendas; y sobre su frente estará continuamente, para que obtengan gracia delante de Jehová.

Nuestro Señor dijo que había venido en el nombre de su Padre. (Juan 5:43 RV1960)  Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibís; si otro viniere en su propio nombre, a ése recibiréis.

 Y el espíritu Santo esta en el nombre del Hijo (Juan 14:26 RV1960)  Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho.

Podemos entonces tener la certeza que el nombre del:

El nombre del Padre………         = JESUS     =
El nombre del Hijo…………        = JESUS      = Un solo nombre en que hay Salvación JESUS
El nombre del Espíritu Santo    = JESUS       =
  

De hay que nuestro Señor Jesucristo dio la gran comisión     (Mat. 28:19 RV1960)  Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;
El mismo nombre que ordeno Nuestro Señor que fuéremos bautizado, es el mismo nombre con que vio Juan en la frente a los ciento cuarenta y cuatro mil,
Nunca los Discípulos entraron en desobediencia a la gran comisión, de hecho hubiesen pecado. Cuando bautizaban en el nombre de Jesús, tantos a judíos, como a gentiles, ya que ha ellos fue revelado el nombre de Dios, como a nosotros Hoy. Estaban bautizando en el nombre del Padre,y del Hijo y del Espíritu Santo.
Porque al Bautizar en el Nombre de Jesús, estaban invocando el nombre de Dios y consigo el nombre del Padre-Jesús, y del hijo-Jesús, y del Espíritu Santo-Jesús. Amen.
Y si se bautiza en forma literal: en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo ¿Que nombre se esta invocando? Escrito esta (Romano 10:14 RV1960)  ¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique?
El nombre de Dios debe ser invocado sobre todos los que hemos creído en el Hijo de Dios


     
Con todo esto concluyo que el Nombre de Dios en el lenguaje latinizado es JESUS
Y El Bautismo es en el nombre de JESUS

(Hechos 4:12 RV1960)  Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.



 Gracias Hermanos

La Gloria, y la honra para Nuestro gran Dios Y Salvador Cristo Jesús. Amen.



sábado, 5 de mayo de 2012

DECORO EN LA ORACION

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(1Cron. 28:9 RV1960)  Y tú, Salomón, hijo mío, reconoce al Dios de tu padre, y sírvele con corazón perfecto y con ánimo voluntario; porque el eterno escudriña los corazones de todos, y entiende todo intento de los pensamientos. Si tú le buscares, lo hallarás; mas si lo dejares, él te desechará para siempre.



Oh Señor qué estás en los Santos cielos, Dios de la eternidad y por la eternidad a Usted clamo Eterno  Dios, al escribir estas notas guiado por Usted y orando también por  mis hermanos que la leen , reconozco que conoces lo que hay en nuestros corazones  y entiendes  el intento de nuestros pensamientos, sabes que te buscamos rogando que nuestros hermanos de igual forma te hallen, por favor no nos deseches, clamo  a usted la promesa Bendita de Nuestro Señor Juan 17:17  Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad., no conforme a nuestros deseos sino que se haga conforme a tu voluntad, sea Usted Padre Santo tomando nuestros corazón y  pensamiento y dirígenos con tu Santo Espíritu, para glorificarte  y darte la gloria a ti Padre Eterno Dios misericordioso, digno es mi Señor el cordero de recibir las alabanzas y la gloria por qué nos ha redimido con su preciosa sangre y en sus méritos gloriosos igualmente te  ruego que venga tu reino .Amen.


(2Pedro 3:16 RV1960)  casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdición.


Mucho se ha escrito   a cerca de  las  Epístolas de nuestro hermano Pablo, tratando de entenderlas por que como está escrito “; entre las cuales hay algunas difíciles de entender,” pero tenemos que tener mucho cuidado porque si somos indoctos e inconstantes también está escrito que la tuercen no solo estas sino también las Escrituras pasada, para perdición.
De ahí que surgen varias  interpretaciones, una de estas  a cerca del atavío de las mujeres, escritas por Pablo en la primera carta a los corintios en el capítulo 11 verso 1 al 16 Sed imitadores de mí, así como yo de Cristo.  Os alabo, hermanos, porque en todo os acordáis de mí, y retenéis las instrucciones tal como os las entregué.  Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo. Todo varón que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta su cabeza.   Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado.  Porque si la mujer no se cubre, que se corte también el cabello; y si le es vergonzoso a la mujer cortarse el cabello o raparse, que se cubra.  Porque el varón no debe cubrirse la cabeza, pues él es imagen y gloria de Dios; pero la mujer es gloria del varón. Porque el varón no procede de la mujer, sino la mujer del varón,  y tampoco el varón fue creado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del varón.  Por lo cual la mujer debe tener señal de autoridad sobre su cabeza, por causa de los ángeles.  Pero en el Señor, ni el varón es sin la mujer, ni la mujer sin el varón;   porque así como la mujer procede del varón, también el varón nace de la mujer; pero todo procede de Dios.   Juzgad vosotros mismos: ¿Es propio que la mujer ore a Dios sin cubrirse la cabeza? La naturaleza misma ¿no os enseña que al varón le es deshonroso dejarse crecer el cabello?  Por el contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello le es honroso; porque en lugar de velo le es dado el cabello.   Con todo eso, si alguno quiere ser contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios. (RV1960) .

Estos 16 versículos están dentro de los difíciles de entender, según muchos estudiosos de las Escrituras y dan conceptos, errando e ignorando  las Escrituras y el poder de Dios.
Cuando Nuestro Señor Jesucristo se le acercó y caminó con los discípulos que iban camino a Emaús, estos  estaban decepcionados  por la promesa, que según ellos  no se había cumplido en cuanto a la redención del pueblo de Israel por parte de Jesús, ya que había sido muerto y ellos esperaban en Jesús esa redención (Lucas 24:21 RV1960)  Pero nosotros esperábamos que él era el que había de redimir a Israel; y ahora, además de todo esto, hoy es ya el tercer día que esto ha acontecido”. Pero cuál fue la exclamación de Nuestro Señor Jesucristo!!Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho! Lucas 24:25,
 Exclamación que permanece aún. Las enseñanzas Divinas y la misericordia del Dios Eterno están plasmadas en sus palabras dadas a los Profetas y santos apóstoles las cuales escribieron para nuestro entendimiento y nuestra fe en Cristo el Señor Juan 17:20  Mas no ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos, (Romano  15:4)  Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza.
El mismo Señor Jesús a estos discípulos le dio los parámetros, la base fundamental del estudio y conocimiento de su palabra, como está escrito, (Lucas 24:27)  Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían.

Es el principio fundamental del estudio de la palabra ungido con el poder del Espíritu Santo el cual nos da el convencimiento (Juan 16:8)  Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio. Convencimiento que si no aceptamos siendo duros de cerviz, e incircuncisos de corazón y de oídos resistiendo siempre al Espíritu Santo (Hechos 7:5)! Duros de cerviz, e incircuncisos de corazón y de oídos! Vosotros resistís siempre al Espíritu Santo; como vuestros padres, así también vosotros, rechazando siempre el amor de la verdad recibiremos el poder engañoso para creer a la mentira 2Th 2:11-12  Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira, a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia.
Siguiendo el ejemplo dado por Nuestro señor Jesucristo cuando comenzó  a declárale  a los discípulos que iban camino a Emaús lo que de él decían. 
Cuando el Dios Eterno YHVH se  apareció a Abram  y le dio la promesa que le daría a su descendencia las tierras de  Canaán, Abram edificó un altar para invocar el nombre de Dios (Gen 12:7)  de ahí que en todos los lugares donde Abram levantaba su tienda lo primero era edificar  altar para invocar el nombre de Dios (Gen 12:8,  13:18,  22:9) 
Siendo ya Abraham viejo y bien avanzado en años puesta la confianza en su criado el cual gobernaba todas  sus posesiones , le hizo juramentar que no tomara para su hijo Isaac  mujer de entre los cananeos ,entre los cuales el habitaba, puestos que era pueblo idolatra (Gen 24:1-7)
Era necesario que en obediencia a Dios  Isaac  no se uniera en yugo desigual y Abraham entendía esto (2Co 6:14) la esposa para su hijo tenía que reunir los requisitos necesarios en obediencia a su Dios; más la fe estaba puesta en su Dios en que él enviara su Ángel al criado para que todo fuera conforme a la voluntad del Altísimo (Gen 24:7)
Cumpliendo  el mandato a la voluntad de Dios el ciervo es guiado hacia Rebeca la cual acepta volver con él hacia Canaán y  ser la esposa de Isaac (Gen 24:58) .
Entretanto que ellos regresaban Isaac sale al campo a orar, y alzando los ojos ve venir a los camellos y se dirige hacia ellos, igualmente Rebeca hace lo mismo alzando sus ojo ve a Isaac y pregunta al criado quien es el varón que viene hacia ellos y este le responde que es su Señor. (Gen 24:63-65) .Rebeca apreciaba el conocimiento y el culto al verdadero Dios al conocer aquel que sería su esposo el cual por la voluntad de Dios había sido ella entregada, no hizo sino lo necesario dar gracias al Dios viviente y reconocer ante el Altísimo la sujeción hacia su futuro esposo y consigo hacia el Dios de Isaac; por lo que tomo el velo y se cubrió.
 señal de sujeción y de autoridad sobre su cabeza, demostrando así que ella seria la gloria de su esposo(1Co 11:10) 
Encontraste a la esposa escogida para Isaac, Judá nieto de Isaac toma por su voluntad esposa cananea resultando en pecado y perversión de cuya unión nace Er, el primogénito de Judá, el cual fue malo antes los ojos del Eterno Señor  (Gen 38:2,7) y Judá toma a Tamar como esposa para Er el cual por su maldad el Eterno le quito la vida quedando así Tamar viuda y sin dar descendencia  a su esposo Er. 
Y basándose en una costumbre incorporada más tarde a la ley de Moisés (Deu_25:5) paso a ser mujer de su cuñado Onán el cual también el Eterno le quito la vida por lo que hacía al estar con Tamar,
 Muerto Onán y sin haber dado descendencia Tamar;  su suegro Judá promete entregarla a Sela hasta que este creciera para así poder  dar esta la descendencia de Er;
 Pasado el tiempo y no cumplida la promesa de Judá, por temor  a que este muriera Gen_38:9-12)  Tamar decide obtener por medio de engaño la descendencia a través de su suegro el cual después de haber enviudado sube a trasquilar sus ovejas en Timnat y ella avisada, se quita su vestidura de viudez, se cubre con un velo y se arreboza colocándose a la entrada de Enaim y Judá al verla la toma por una ramera por que ella había cubierto su rostro (Gen_38:12-15).
Este acto de que Tamara se hubiese cubierto con un velo no era para que Judá la confundiera como una ramera, lo que hizo la diferencia fue el arreboza miento cubriendo ella su rostro, costumbre entre las mujeres rameras por cuanto al verla, Judá la confundió como una de ellas (Gen 38:15) Y la vio Judá, y la tuvo por ramera, porque ella había cubierto su rostro.
 Después de haber logrado el objetivo Tamara se quita el velo y vuelve a su estado de viudez, (Gen 38:19)  Luego se levantó y se fue, y se quitó el velo de sobre sí, y se vistió las ropas de su viudez dejando así entender que no hay sujeción. De hecho después de tres meses ella es acusada de Fornicación (Gen 38:24)  Sucedió que al cabo de unos tres meses fue dado aviso a Judá, diciendo: Tamar tu nuera ha fornicado, y ciertamente está encinta a causa de las fornicaciones. Y Judá dijo: Sacadla, y sea quemada. 
Estar con el rostro cubierto o arrebozada no era la costumbre dentro de las mujeres decentes  cuando Jacob tuvo el encuentro con Raquel, ella no tenía su rostro cubierto puesto que Jacob la amo por cuanto era de lindo semblante y de hermoso parecer (Gen 29:17-18) 
En el tiempo cumplido en que Labán tenía que entregar a Raquel este espero la noche para entregar su hija a Jacob y así poder consumir el engaño para retener a Jacob un tiempo más, Jacob no se percato del engaño no porque ella tuviera el rostro cubierto, si no porque era de noche, ya que solo se dio cuenta de su rostro venida la mañana de hecho no pudo haber dormido Lea toda la noche con el rostro cubierto (Gen 29:25 )  Venida la mañana, he aquí que era Lea; y Jacob dijo a Labán: ¿Qué es esto que me has hecho? ¿No te he servido por Raquel? ¿Por qué, pues, me has engañado?

Dentro de las leyes de Moisés dada a Israel estaba la Ley sobre los celos en donde si el esposo tenia celos de su mujer habiéndose o no mancillado, él la presentaría ante el Sacerdote y el Sacerdote la ponía de píe delante del Eterno, ella ante Dios afrentaría la deshonra echa a su esposo por lo cual el Sacerdote descubría la cabeza de la mujer, ya que no podía llegar ante Dios con la cabeza cubierta es señal de sometimiento y respecto y ella iba enfrentar puede decirse un juicio de deshora para con su esposo. (Núm. 5:18)  Y hará el sacerdote estar en pie a la mujer delante de Jehová, y descubrirá la cabeza de la mujer, y pondrá sobre sus manos la ofrenda recordativa, que es la ofrenda de celos; y el sacerdote tendrá en la mano las aguas amargas que acarrean maldición. Por lo que su vergüenza si la había, iba a ser descubierta por Dios (Isa 3:17) por tanto, el Señor raerá la cabeza de las hijas de Sion, y Jehová descubrirá sus vergüenzas.
Llegar la mujer con la cabeza cubierta ante Dios es señal de respecto, amor, obediencia y reconocimiento primeramente hacia Dios, Cristo y el varón. De ahí que en la Iglesia de Corintio existía, como existe actualmente en las diferentes iglesias divisiones en cuanto a la relación Amorosa con nuestro Creador. 
El Señor dijo (Juan 14:15)  Si me amáis, guardad mis mandamientos. Relación amorosa que las distorsionamos confundiéndolas  no con guardar sus mandamientos, si no con conservar las costumbres relacionándolas con el lugar donde habitamos para que según las costumbres someternos al dador de la vida Cristo el Señor, desconociendo el verdadero sometimiento a su palabra. Lev 18:30  Guardad, pues, mi ordenanza, no haciendo las costumbres abominables que practicaron antes de vosotros, y no os contaminéis en ellas. Yo El ETERNO  vuestro Dios                 
 Isa 2:6Ciertamente tú has dejado tu pueblo, la casa de Jacob, porque están llenos de costumbres traídas del oriente, y de agoreros, como los filisteos; y pactan con hijos de extranjeros.
Pablo al escribir a los corintios en cuanto al decoro en la mujer, en su relación con Dios
(1Co 11:1-16)  les dice cuanto los alaba por la obediencia hacia las instrucciones dadas, en la relación  que se debe tener con Nuestro Señor Jesucristo, instrucciones en la cual Pablo manifiestas que ellos las obedecen. (1Co 11:2)  Os alabo, hermanos, porque en todo os acordáis de mí, y retenéis las instrucciones tal como os las entregué. Con esta exaltación Pablo comienza a instruir a los Hermanos de Corintio en relación al decoro que se debe tener ante la presencia de Dios por lo que revela y declara el grado de sometimiento en relación con Dios. (1Co 11:3)  Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo.
Los  corintios, como nosotros ,debemos saber que Cristo es la cabeza de todo varón, que como cuerpo que somos y templo del Espíritu Santo, nuestra cabeza es el Cristo resucitado (Col 1:18 , 2:10); estamos sometido a la obediencia de Nuestro Señor Jesucristo.
  Pablo instruye que el varón es cabeza de la mujer y que ella está sujeta a su marido y consigo a Cristo( Efesios 5:23 ) e igualmente siendo Cristo tabernáculo de la plenitud de la Deidad (Col 2:9) también está sometido a Dios, es decir Dios es la cabeza de Cristo Nuestro Señor, para que así todos seamos uno  (1Co 15:28).
Revelado este grado de sometimiento Pablo instruye que el varón que ora o profetiza con la cabeza cubierta afrenta su cabeza (1Co 11:4)  Todo varón que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta su cabeza.
El varón al llegar ante la presencia del Señor con la cabeza cubierta, es señal de desobediencia y negación  hacia aquel que entrego su vida por sus pecados, es el no reconocimiento de aceptar a Cristo como su Señor y Salvador, negar la existencia del hijo de Dios y consigo al Padre de la gloria y su oración es abominable por cuanto esta afrentando a Cristo (Heb 10:29)
Los Sacerdotes Levíticos cubrían su cabeza con la mitra, no le era permitido descubrir su cabeza (Lev 8:9, 21:10).  Era parte de la Leyes sacerdotales levíticas por cuanto el ministerio Sacerdotal de Cristo aún no se había manifestado, revelando con esto la necesidad de un mejor ministerio sacerdotal como está escrito:( Heb 7:24)  mas éste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable. Ahora en cuanto al decoro de la mujer ante la presencia del dador de la vida Pablo manifiesta
(1Co 11:5)  Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado, siendo el varón cabeza de la mujer, ella debe reconocer la sumisión hacia el varón y el reconocimiento de Cristo con señal de Autoridad sobre su cabeza, al momento de estar ante la presencia del Trono de la Gracia, llegar con la cabeza descubierta sin señal de autoridad es demostración de rebeldía hacia su creador, es decirle a las criaturas creadas no acepten la voluntad del creador, no se sometan a su Superior.
 Pablo enseña que si la mujer no se cubre es como si llegase rapada es decir puede tener el cabello pero si no se cubre no hay señal de autoridad.(1Co 11:10)  Por lo cual la mujer debe tener señal de autoridad sobre su cabeza, por causa de los ángeles.
 Pablo manifiesta con esto, que el velo es señal de autoridad de la mujer, mas el cabello no, de hecho si el cabello fuera la señal de autoridad en la mujer, el Varón debería llegar hasta la presencia del Dios eterno con la cabeza rapada para no llegar cubierto y afrentar a Cristo.

 En el momento de la oración Santos Ángeles nos rodean protegiendo nuestras oraciones y ellos deben ver señal de Autoridad hacia el Creador por parte de sus hijos fíeles y obedientes y los ángeles se gozan en la obediencia hacia su creador (1Co 11:6)  Porque si la mujer no se cubre, que se corte también el cabello; y si le es vergonzoso a la mujer cortarse el cabello o raparse, que se cubra

 Pablo enseña que la gloria y la imagen de Dios es el Varón,  por lo que no debe tener señal de autoridad hacia la creación es decir el varón no está sometido a la creación sino al Creador (1Co 11:8)  Porque el varón no procede de la mujer, sino la mujer del varón,  y si el varón está sometido a su creador está lleno de la esencia divina “Amor” y amará todo lo creado, respetará y honrará a la mujer y serán uno como está escrito(Gen 2:24)  Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne
En tanto como la mujer procede del varón tendrá señal de autoridad del varón hacia el Creador por causa de los ángeles, esta señal no hace al hombre autoritario hacia la mujer si no el varón debe mostrar a su creador enseñar a la mujer el respecto, la comprensión, la santidad y el conocimiento de su creador en paciencia y humildad (1Ti 2:12,13) ya que después de la creación tanto la mujer procede del varón como el varón de la mujer y todos procedemos de Dios Nuestro Salvador (1Co 11:11)  Pero en el Señor, ni el varón es sin la mujer, ni la mujer sin el varón; (1Co 11:12)  porque así como la mujer procede del varón, también el varón nace de la mujer; pero todo procede de Dios.

Dado todo este contexto debemos preguntarnos y responder lo que Pablo pregunto (1Co 11:13)  Juzgad vosotros mismos: ¿Es propio que la mujer ore a Dios sin cubrirse la cabeza?
¡Claro que no! Pero aún así como en  la iglesia de corintio. Algunos hermanos  en la de hoy, hay dureza  de corazón hacia la  obediencia a Dios
 Pablo retoma el tema, explicándola ya por medio de las cosas hechas a través de la naturaleza Rom 1:20  Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa.
Pablo ahora nos dice como la naturaleza misma se somete a Dios y nos da enseñanza para entender más acerca del tema en cuestión  (1Co 11:14)  La naturaleza misma ¿no os enseña que al varón le es deshonroso dejarse crecer el cabello?
Dios nos hizo a su Imagen y semejanza, gloria suya somos, por lo que demos glorificar a Dios en nuestro cuerpo y en nuestro espíritu que son de él Rom 12:1-2 Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.  
Dios nos creo diferente Varón y hembra los creo (Gen 1:27) dándole a cada uno cualidades  diferentes, diferencias que la misma naturaleza se encarga de ir desarrollando para que cada ser  de el uso Natural conforme le ha sido dado, es por eso que en cuanto al cabello le es deshonroso al varón dejarse crecer el cabello, ya que al hacerlo, va en contra del propósito Divino Glorificar al Dios Eterno, no teniéndolo en cuenta sino entrar en rebeldía  (Rom 1:28)
 Según la ley de Moisés al hacer  voto de Nazareo, al varón no le era permitido pasar navaja sobre su cabeza (Num 6:5)  Todo el tiempo del voto de su nazareato no pasará navaja sobre su cabeza; hasta que sean cumplidos los días de su apartamiento a Jehová, será santo; dejará crecer su cabello. Dejaría crecer su cabello hasta que se cumpliera el tiempo del voto de su nazareato. 
Esto no quiere decir que ellos tendrían el cabello  conforme a la mujer,  de hecho iría en contra de la naturaleza misma.
 En el momento de tomar la decisión de hacer voto debían purificarse y anunciar el cumplimiento de los días de su purificación, para cuando presentarían  las ofrendas por el voto hecho, por lo que se rasuraban antes de anunciar el voto en el templo (Hechos 21:23-27) manteniendo así las características naturales del varón.
 Pero al contrario de Sansón fue voluntad de Dios que naciera siendo nazareo, por lo que ordeno a su madre no pasar navaja sobre su cabeza,( Jueces 13:5) es la voluntad del Señor .(Rom 9:20).

A lo contrario de la mujer (1Co 11:15)  Por el contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello le es honroso; porque en lugar de velo le es dado el cabello. A la mujer le es honroso dejarse crecer el cabello, es honroso para ella y gloria para el hombre de que la mujer se deje crecer el cabello, la misma naturaleza le concede un velo natural para cubrir su vergüenza ante el hombre, mostrar su honra y la gloria del hombre para con las demás creación no tener el velo natural representa para la mujer descubrimiento de su vergüenza. Isa 3:16  Asimismo dice Jehová: Por cuanto las hijas de Sion se ensoberbecen, y andan con cuello erguido y con ojos desvergonzados; cuando andan van danzando, y haciendo son con los pies; Isa 3:17  por tanto, el Señor raerá la cabeza de las hijas de Sion, y Jehová descubrirá sus vergüenzas.
 El cabello largo en la mujer no  representa señal de Autoridad ante la presencia del Trono de la Gracia, si no el decoro de la mujer en cuanto a su hermosura y naturalidad y gloria del hombre, por lo que el Apóstol Pedro escribió evitar los peinados ostentosos 1Pe 3:3.  La mujer porta un velo Natural para su honra (el Cabello largo) y al momento de orar o profetizar debe cubrir ese velo natural para mostrar ante Dios la sujeción hacia el varón y consigo al Creador.
 Ya que la mujer mientras estemos en este mundo de maldad estará sujeta al varón, mientras que en el siglo venidero en la tierra nueva seremos iguales todo sujetos al Padre de la gloria por medio de su hijo amado Cristo el Señor  Lucas 20:34-36  Entonces respondiendo Jesús, les dijo: Los hijos de este siglo se casan, y se dan en casamiento;  mas los que fueren tenidos por dignos de alcanzar aquel siglo y la resurrección de entre los muertos, ni se casan, ni se dan en casamiento. Porque no pueden ya más morir, pues son iguales a los ángeles, y son hijos de Dios, al ser hijos de la resurrección.
Con todo esto, con toda esta explicación, Pablo termina el tema del decoro en la oración y la profetizacion en cuanto al uso del velo refiriéndose ahora a las costumbres del pueblo de Israel (1 Co 11:16)  Con todo eso, si alguno quiere ser contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios ; manifestando que si alguno quiere seguir discutiendo acerca que si debe usar el velo o no ,que mire las costumbres del pueblo de Israel , no era costumbre de la mujeres de Israel orar si cubrirse la cabeza y Pablo termina manifestando que las Iglesias de Dios tampoco.
 Con esto entendemos que las mujeres en las Iglesias de Dios deben cubrirse para orar y profetizar. Ya que solamente no se hace por costumbre dentro del pueblo de Israel , sino como mandamiento dentro de la Iglesia de Dios. Escrito esta (1Co 14:37)  Si alguno se cree profeta, o espiritual, reconozca que lo que os escribo son mandamientos del Señor. Pablo exhorta y pone en tela de Juicio sus escritos dando el conocimiento de que también estos son Mandamientos del Señor Mat 5:19  De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos.



SALUDOS HERMANOS EN CRISTO NUESTRO SEÑOR

Por la Gracia de Nuestro Señor Jesucristo
A Nuestro Eterno Creador y Redentor sea la Gloria, Honra y Poder por los siglos de los siglos. Amén.




César A Reyes Hernández
                                                                                                         sábado, 16 de julio de 2011       
                                 
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